项目MOM

上午去Dr.徐那里讨论项目的事情。
演示了我做出的一个原型,记下一些建议

1.创新之处在哪里?
也就是我将来如何强调创新的东西,是新的技术?还是技术的新用法?还是新的操作流程?总之一定要有新的东西。否则是“没有办法写东西出来的”

2.实时性是一个可以考虑的point
通过实时的计算,得到系统数据的实时状态,进而整合到其他的系统。比如当发现出现数据异常的时候,立即发一条消息出去。同时还要考虑当监测到异常的时候可以追溯(drilldown)到问题的原因。可能需要更复杂的数据变换规则。

3.如何和企业现有系统的整合(比如通过MQ)

4.更多的强调海关相关的东西,现在做的有点通用
“不够切题”,可能是过往的经验原因,总想做一些比较通用,灵活的东西,而不是纯粹的为某一个行业或者企业定制的东西。

5.考虑清楚是什么人,如何用
之前认为主要是三类人,开发人员定义如何取得各种数据,业务人员来根据取值来组合定义各种业务规则,管理人员定时运行这些规则查看结果。

6.还需要看海关方面的东西

7.将原型进一步扩展,做一些很实际的例子,比如先把所有关于库存方面的问题加入并展示出来。即一个更接近真实使用的原型。

会晤

上周五和徐博士去蛇口见了熊斌,海关关务方面的专家,专门研究外向型企业的进出口相关的问题,主持中国外向型企业论坛(www.custom168.com)。
其间和另外一位来自港大eti业务发展经理赵培一起吃饭,席间聊各种项目,机会,政府,企业。看来在中国几乎所有的人都在想着有什么项目可以上,吃饭的时候只要看到有饭桌上男人占多数,八成话题就是那几个。
徐博士和熊斌都是海关关务方面的专家,也都是想真正做一些东西的人。很庆幸可以在这里遇到这样对自己发展有帮助的人。
今天和徐兴,也不小心谈到了关于创业的一些想法,关于电子商务的。目前这一块感觉是有东西可以做,但是一定要想的很清楚,因为谁都知道这里有东西可以做,但是模式和整合方法都还没有人尝试,如果贸然就来很容易成先烈。谁让中国的copycat太多呢?得想清楚怎么对付他们。

明德格物

摘自HKU Glossary:

明德格物
名詞
香港大學校訓

「明德格物」
Sapientia et Virtus
校訓
「明德」、 「格物」二語,均出於「四書」中的《大學》。《大學》以簡明扼要的方式,闡明儒家修身齊家治國平天下的學說。《大學》開宗明義說:「大學之道,在明明德, 在親民,在止於至善。」又說:「古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠 其意;欲誠其意者,先致其知。致知在格物。」朱熹以「明明德」、「親民」、「止於至善」為三綱領,以「格物」、「致知」、「誠意」、「正心」、「修身」、 「齊家」、「治國」、「平天下」為八條目。八條目是實現三綱領的八個步驟。

釋義:
「明明德」- 第一個「明」字是使動詞,第二個「明」字是形容詞。「明德」是人與生俱來的光明皎潔的德性。「明明德」就是讓這種德性彰顯出來,並將它發揚光大。然後推己及人,使天下的人都能夠彰明其明德,同歸於至善。校訓將「明明德」簡稱為「明德」。
「格 物」是八條目的根本,也就是「明明德」的基本工夫。「格物」指窮究事物的原理,而「格物」最基本的方法就是讀書。「格物」的目的在於「致知」,即擁有淵博 的知識。從「格物」、「致知」順推,即一步步做下去,才能達到「明明德於天下」的終極目的。「明明德於天下」,則天下太平。